很多項(xiàng)目經(jīng)理的“仕途”在半道嘎然而止， 怨天尤人者有之，求仙拜佛者有之，奔走于坊間者亦有之，可真如愿者卻寥寥無(wú)幾。另外的景象卻是，很多組織都在為尋找、選拔、培養(yǎng)高管人才而苦惱。
筆者從事人才選拔、評(píng)價(jià)與培養(yǎng)工作30年，開始的時(shí)候認(rèn)為，這可能與一個(gè)人的學(xué)歷、能力，或是人際關(guān)系有關(guān)。隨著對(duì)管理者特別是高管的接觸越來(lái)越多、了解越來(lái)越深入后，筆者發(fā)現(xiàn)，影響項(xiàng)目經(jīng)理走向高管的關(guān)鍵因素不是能力，更不是知識(shí)和興趣，而是他們的價(jià)值觀，以及對(duì)管理角色的根本認(rèn)識(shí)。
具體來(lái)說(shuō)，看一名項(xiàng)目經(jīng)理是否具有高管的潛力，我們必須從以下六個(gè)方面進(jìn)行判斷。
一、是否具有堅(jiān)定的信念
信念堅(jiān)定是指項(xiàng)目經(jīng)理的價(jià)值理念和目標(biāo)追求與組織保持一致，凡事以是否有利于組織整體目標(biāo)的達(dá)成作為判斷決策的原則。
對(duì)項(xiàng)目經(jīng)理最基本的要求是，要有目標(biāo)追求，真正從內(nèi)心里認(rèn)為自己做的事情是有意義的、正確的，并相信這個(gè)目標(biāo)是能夠?qū)崿F(xiàn)的，而且能夠把自己的目標(biāo)與組織的目標(biāo)統(tǒng)一起來(lái)，與組織的目標(biāo)保持一致，將組織的目標(biāo)作為自己的奮斗目標(biāo)。
信念的力量是無(wú)敵的。一名信念堅(jiān)定的項(xiàng)目經(jīng)理，是沒有什么能夠阻擋他前進(jìn)的，他會(huì)想盡各種辦法去戰(zhàn)勝前進(jìn)中的艱難困苦，達(dá)成目標(biāo)；相反， 一名沒有信念、沒有目標(biāo)的項(xiàng)目經(jīng)理，很容易左右搖擺。一名信念堅(jiān)定的項(xiàng)目經(jīng)理，能夠抵擋各種誘惑，始終維護(hù)組織的利益；而信念不堅(jiān)定的項(xiàng)目經(jīng)理則很容易被利益所誘惑，做出背叛組織的行為。
信念不堅(jiān)定的項(xiàng)目經(jīng)理容易產(chǎn)生委屈感，總覺得別人欺負(fù)了他，組織辜負(fù)了他，喜歡抱怨，對(duì)組織的凝聚和團(tuán)結(jié)的破壞性極大；而信念堅(jiān)定的項(xiàng)目經(jīng)理，能夠從組織長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)和整體利益出發(fā)來(lái)思考自己的處境，不抱屈、不牢騷，堅(jiān)信組織的目標(biāo)和理想，并在逆境中為組織貢獻(xiàn)力量。真正信念堅(jiān)定的項(xiàng)目經(jīng)理甚至可以為了信念而犧牲生命。
二、是否在關(guān)鍵時(shí)刻敢于擔(dān)當(dāng)
正常情況下，一名項(xiàng)目經(jīng)理只要履行好自己的工作職責(zé)，達(dá)成業(yè)績(jī)目標(biāo)，不給上級(jí)和其他人增加麻煩和負(fù)擔(dān)，就算是不錯(cuò)的表現(xiàn)了。但是，一名項(xiàng)目經(jīng)理沒有經(jīng)歷過(guò)關(guān)鍵事件的考驗(yàn)，就不能被認(rèn)定為優(yōu)秀項(xiàng)目經(jīng)理，因?yàn)檎５墓芾憝h(huán)境下并不能檢驗(yàn)他是否具有擔(dān)當(dāng)精神。
為何敢于擔(dān)當(dāng)對(duì)一名項(xiàng)目經(jīng)理如此重要呢？因?yàn)槿魏我粋€(gè)組織的發(fā)展都不可能是一帆風(fēng)順的，一定會(huì)經(jīng)歷很多困難、失敗和挫折，越偉大的組織越是如此。
在發(fā)展過(guò)程中，組織或團(tuán)隊(duì)有時(shí)候會(huì)出現(xiàn)命懸一線的關(guān)鍵時(shí)刻，這時(shí)候能夠挺身而出、敢于犧牲自己的利益、勇?lián)?zé)任、帶領(lǐng)大家共渡難關(guān)的項(xiàng)目經(jīng)理，才能擔(dān)任關(guān)鍵的領(lǐng)導(dǎo)崗位。那種在困難時(shí)刻還跟組織討價(jià)還價(jià)、推脫責(zé)任，甚至退縮逃避的項(xiàng)目經(jīng)理都不能做高管。這是高管選拔和任用中的底線思維，確保任用的項(xiàng)目經(jīng)理在關(guān)鍵時(shí)候不掉鏈子。
三、是否具有成就他人的寬廣胸懷
為什么成就他人是重要的管理價(jià)值觀呢？因?yàn)楣芾砭褪峭ㄟ^(guò)他人完成任務(wù)而達(dá)成組織目標(biāo)的行為。項(xiàng)目經(jīng)理必須謹(jǐn)記，自己個(gè)人的成功不算成功，只有你的團(tuán)隊(duì)的成功才是你的成功，這是作為一名管理者起碼應(yīng)該有的意識(shí)和概念。
但是在現(xiàn)實(shí)中，有很多走上項(xiàng)目經(jīng)理崗位的人忘記了這個(gè)最基本的道理。他們太渴望個(gè)人的成功，并急于取得成績(jī)讓大家認(rèn)可，個(gè)人英雄主義思想嚴(yán)重，嫉妒他人（團(tuán)隊(duì)成員、同事）取得的成就，他人的成功讓自己不高興，并想方設(shè)法為他人成功設(shè)置障礙。
還有一些項(xiàng)目經(jīng)理，見好處就上， 見困難就讓，既爭(zhēng)名又爭(zhēng)利。這樣的項(xiàng)目經(jīng)理一定得不到他人的認(rèn)同和尊重，失去民心，最終就是一個(gè)孤獨(dú)的失敗者。
真正優(yōu)秀的項(xiàng)目經(jīng)理，他們都樂于分享自己的成功經(jīng)驗(yàn)，會(huì)為他人取得的進(jìn)步和成就而發(fā)自內(nèi)心地感到高興，主動(dòng)為他人發(fā)展提供機(jī)會(huì)、指導(dǎo)和幫助，乃至于在必要的情況下犧牲自己的機(jī)會(huì)，為更有發(fā)展?jié)摿Φ娜藛T或更需要發(fā)展的人員提供發(fā)展的機(jī)會(huì)，并給予積極的、一貫的支持。
我們看到，優(yōu)秀項(xiàng)目經(jīng)理都具有成就他人的理念和行為，淡泊名利，虛懷若谷，樂見他人成功，甘當(dāng)人梯和鋪路石子，而最終他卻能成就事業(yè)，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
四、是否務(wù)實(shí)肯干
高管無(wú)論是在組織內(nèi)部還是外部，公開講話的時(shí)候比較多。大家容易形成一種錯(cuò)誤的印象，即高管都是會(huì)講的，所以要當(dāng)高管必須練就一副好口才，要會(huì)表現(xiàn)。于是假話、大話、空話連篇的現(xiàn)象泛濫成災(zāi)，管理成為了一種表演藝術(shù)。這種認(rèn)識(shí)誤導(dǎo)了很多項(xiàng)目經(jīng)理，他們把功夫不用在做事上，而是用在表達(dá)和表現(xiàn)上，用一些表達(dá)的技巧博取人們的贊譽(yù)。
有追求的項(xiàng)目經(jīng)理需要?jiǎng)?wù)實(shí)肯干。所謂務(wù)實(shí)， 就要從實(shí)際出發(fā)思考問(wèn)題，實(shí)事求是，尊重規(guī)律和科學(xué)，追求可以實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)，不搞表面文章、形象工程和面子工程；所謂肯干，就是指想做事、肯做事、愛做事，不偷懶，不?；^，不是高高在上、指手劃腳，而是深入團(tuán)隊(duì)成員中間，了解情況，聽取意見，共同解決問(wèn)題。
提倡務(wù)實(shí)肯干并不是要求項(xiàng)目經(jīng)理把每件事情都抓在自己手里，每件事都親自去做，反而要求項(xiàng)目經(jīng)理要抓住工作的重點(diǎn)，把力量用在核心目標(biāo)和任務(wù)上。在遇到困難時(shí)、在碰到新問(wèn)題時(shí)、在有危險(xiǎn)項(xiàng)目經(jīng)理能帶頭做，率先垂范，這才是榜樣的無(wú)窮力量。
五、是否具有誠(chéng)信的品質(zhì)
誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的根本，對(duì)項(xiàng)目經(jīng)理來(lái)說(shuō)要求更高。如果項(xiàng)目經(jīng)理缺乏誠(chéng)信觀念，給組織帶來(lái)的危害和影響會(huì)非常大，甚至危及組織的生命線。
我們可以把誠(chéng)信分為誠(chéng)實(shí)和守信兩個(gè)概念。對(duì)項(xiàng)目經(jīng)理來(lái)說(shuō)，誠(chéng)實(shí)有兩個(gè)要求：第一是要實(shí)事求是，尊重事實(shí)和規(guī)律，忠實(shí)于自己的良知；第二是對(duì)人要真誠(chéng)，不欺詐，以誠(chéng)待人。守信也有兩層意思：第一是遵守規(guī)則和制度，講規(guī)矩，守紀(jì)律；第二是重信譽(yù)，把個(gè)人和組織的信譽(yù)看得比財(cái)富、權(quán)力和生命更重要，不惜一切代價(jià)維護(hù)個(gè)人和組織的信譽(yù)。
講誠(chéng)信的項(xiàng)目經(jīng)理往往慎言寡諾，說(shuō)到必做到，做不到必不說(shuō)。而那些成天豪言壯言，不管什么事滿口應(yīng)承的項(xiàng)目經(jīng)理往往是最不講誠(chéng)信的人。
不過(guò)，人們往往對(duì)后一種人容易產(chǎn)生好感，因?yàn)樗募皶r(shí)承諾讓人產(chǎn)生舒服愉快的體驗(yàn)，覺得這樣的人熱情、大方、義氣、有魄力。而對(duì)慎言寡諾的項(xiàng)目經(jīng)理則容易產(chǎn)生誤判，覺得這樣的人能力不強(qiáng)、水平不高、魄力不夠等。我們的錯(cuò)覺會(huì)讓我們產(chǎn)生錯(cuò)誤的判斷，所以在判斷一名項(xiàng)目經(jīng)理的價(jià)值觀方面，不能聽他說(shuō)什么，而是要看他怎么做。
六、是否具有公平心和正義感
追求公正是人的本性。項(xiàng)目經(jīng)理有各種各樣的團(tuán)隊(duì)成員，他們?cè)谀芰?、素質(zhì)、性格和家庭背景方面有很大差異。項(xiàng)目經(jīng)理要帶領(lǐng)團(tuán)隊(duì)成員實(shí)現(xiàn)共同的目標(biāo)，就要讓大家齊心協(xié)力。項(xiàng)目經(jīng)理如果沒有公正的價(jià)值觀，憑個(gè)人偏好、主觀意愿、朋友情誼、親疏遠(yuǎn)近來(lái)管理團(tuán)隊(duì)，很容易造成不公平感， 一定會(huì)把團(tuán)隊(duì)搞亂。
公正包括公平和正義兩方面的含義。具有公平價(jià)值觀的項(xiàng)目經(jīng)理，為人處事有鮮明的原則，不模糊，不偏袒，力求公平；具有正義感的項(xiàng)目經(jīng)理， 遇到錯(cuò)誤的、有損組織利益的、不公平的事情，敢于進(jìn)行斗爭(zhēng)，主持公道，維護(hù)和伸張正義。
一個(gè)私欲膨脹的項(xiàng)目經(jīng)理肯定做不到公正，情緒化強(qiáng)、易被情感所牽扯的項(xiàng)目經(jīng)理，也很難做到公正。只有無(wú)我的、理智的、良知清澈的項(xiàng)目經(jīng)理才能做到公正。絕對(duì)的公正固然做不到，但讓團(tuán)隊(duì)成員感受到相對(duì)公正是可以實(shí)現(xiàn)的。
當(dāng)前，一些項(xiàng)目經(jīng)理做不到公正，是因?yàn)樗麄儧]有認(rèn)識(shí)到必須按照組織的核心價(jià)值觀要求，根據(jù)組織的制度規(guī)定或基本的管理原則來(lái)進(jìn)行管理。還有一些原因是，項(xiàng)目經(jīng)理處理問(wèn)題的方式方法不夠成熟，技巧性不足，經(jīng)常發(fā)生好心辦壞事的問(wèn)題， 造成員工不公平感。
總之，一名項(xiàng)目經(jīng)理只有做到以上幾點(diǎn)，才能駛?cè)肼殬I(yè)發(fā)展“快車道”，逐步走上高管的位子。